No podemos olvidar que el simple hecho de ser seres humanos implica que nuestra vida está llena de una completa y absoluta subjetividad.

Un ejemplo claro es preguntar a varias personas que qué consideran como belleza, unos responderán diciendo cuál es su prototipo de belleza, pero, quizá para la otra persona, es totalmente distinto.

Lo mismo pasa con el concepto de justicia, ¿qué es la justicia?... ¿ que todo el mundo tenga lo mismo? o ¿Qué cada uno tenga lo que le corresponde según sus necesidades?

No podemos obviar estas cuestiones, es verdad que hay valores universalizables, recogidos la mayoría en los Derechos Humanos, pero depende de las culturas el que los lleven a cabo o no, una ejemplificación es la de la cultura árabe, a las mujeres que consideran adúlteras las lapidan vivas; todos sabemos que eso es un atentado a la dignidad de la persona, de su derecho a la vida y de su libertad, pero, aunque eso esté claro y sean valores universales aceptados por todos, ¿quién les dice a ellos que eso es incorrecto y que va en contra de todo aquello promulgado?.

Esta pequeña introducción, viene a colación de la objetividad del método de investigación y de propia investigación educativa.

A pesar de que el método científico sea un método objetivo, en muchos casos, el propio investigador lo falsea por ciertos intereses que le guarden la espalda: desear más éxito, reafirmar su hipótesis, plagiar o tomar datos de otras investigaciones que no le pertenecen. Y aquí entramos en terreno pantanoso, además de dejar de ser objetivo, ¿es ético? Todos responderíamos que no, pero, ¿qué haríamos si fuésemos nosotros los investigadores? ¿Nos cegaría el ansia de notoriedad?

Pero la ausencia o presencia de ética no es del investigador para consigo mismo, sino también para con las personas sobre las que investiga. Se debe respetar su privacidad, tanto en cuanto, no se filtren datos de ellos, respeto a su dignidad sin causar daños morales que a la larga les causen problemas, como dice el texto, el fin no justifica los medios, las personas son en sí el propio fin y no el medio.

Por lo tanto, con lo anteriormente argumentado, nuestros cinco principios por los que creemos que la investigación debe ser ética son:

1. Para mantener la privacidad de las personas que se someten a la investigación, no ocultándoles nada de lo que van a estudiar ni hacer dentro de ésta.

2. Para el propio investigador, dejando atrás sus propios intereses personales y mantener una investigación limpia que ayude a mejorar la práctica educativa.

3. Para filtrar e interpretar los datos obtenidos de forma objetiva y precisa sin ningún tipo de mentira.

4. Para no cometer plagios ni fraudes.

5. Para buscar soluciones a los problemas educativos de nuestra sociedad, desde la claridad y el bien común, ya que la educación es para todos, con lo que el fin es mejorarla.